Camino Andino en el Departamento de Nariño

Gracias a la cátedra que nos dicta la Maestra Claudia Afanador  hemos visitado ciertas partes del Camino Andino "Qhapaq Ñan"

Empezamos desde Rumichaca (Recorrido sur a Norte)

 Casa de Aduana

                                      Rumichaca significa puente de piedra en Quechua.
  Éste punto es muy relevante mencionar puesto que fue y será un vínculo comercial  y cultural con nuestro vecino país Ecuador.  

- Rio Guáitara denominado en Colombia y Carchi en Ecuador. En la imagen se observa una especie de boca en su estructura. Surgió el rompimiento de ésta roca por el río.

-Nuestro recorrido continua en el Santuario de las Lajas donde se observa la majestuosa obra Arquitectónica y algunas esculturas indígenas. 

  

-Nuestra siguiente parada fue en el municipio de Gualmatán

donde su clima es frío y se destacan los cultivos como la papa,habas, zanahoria, repollo, arveja entre otros. 

-El camino Andino en Cofradía 

En éste lugar se observan frutos de clima frío tales como la Mora, Uvilla, tomate de árbol.

-La Paz

En ésta sección se observan los Muros de tapia, casas de igual forma. Y la variedad de cultivos de clima frío como la papa, el maìz. hortalizas entre otros. 

Qhapaq Ñan En Colombia

El Qhapaq Ñan o Camino Principal Andino, es un patrimonio cultural de nuestra región, pero que es un patrimonio cultural? "Se entiende por patrimonio la apropiación y gestión de las manifestaciones materiales e inmateriales heredadas del pasado, incluyendo los valores espirituales, estéticos, tecnológicos, simbólicos y toda forma de creatividad que los diferentes grupos humanos y comunidades han aportado a la historia de la humanidad" (UNESCO).

Para la valoración del patrimonio se han establecido varias categorias:

• Patrimonio Material : compuesto por el Patrimonio Inmueble y el Patrimonio Mueble.
• Patrimonio Inmueble: Monumentos, sitios, ciudades históricas, paisajes culturales y sitios sagrados.
• Patrimonio Mueble: Museos, artefactos, objetos que den testimonio del saber tecnológico y de los valores estéticos de las culturas del pasado y del presente.
• Patrimonio Inmaterial: Comprende los valores culturales y los significados sociales contenidos en la música y las artes del espectáculo; el lenguaje y la literatura; tradiciones orales, la toponimia, los festivales, los ritos y las creencias; el arte culinario y la medicina tradicional, entre otros.

Éste camino Andino "Qhapaq Ñan" surge por las necesidades de algunas culturas indígenas, tales como: Tiawanacu,warì,Mochica, caranquis, pastos, Uniendo entre si de sur a norte el territorio Andino. (Desde Santiago de Chile hasta San Juan de Pasto en Colombia).

  

Qhapaq Ñan

El Qhapaq Ñan o Camino Inca es una extensa red de caminos perfeccionada por los incas, que tuvo como objetivo unir los diversos pueblos del Tawantinsuyu para una eficiente administración de los recursos existentes a lo largo del territorio andino. Gracias al Qhapaq Ñan, los incas llegaron a comunicar temporal y espacialmente la gran diversidad histórica, natural y cultural del territorio que hoy forman parte de los países de Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Chile y Argentina.

La preservación del Patrimonio

El camino real de los Andes incluye muchos valores arqueológicos, algunos de los cuales ya están en la lista del patrimonio mundial. Por ejemplo, Ingapirca en el Ecuador, Cuso y el valle Sagrado en el Perú, Tiwanacu en Bolivia y Quilmes en Argentina, pero también miles de sitios menores que deben ser protegidos urgentemente. Como en el caso de Huanuco Pampa en el Perú, que ha sido víctima en los últimos años de un escandaloso vandalismo...

Patrimonio Cultural e Identidad en las comunidades andinas

El Qhapaq Ñan atraviesa un gran número de territorios indígenas con una cultura profundamente enraizada en el pasado, aunque está también en peligro. La ruta tiene el potencial de actuar como una conexión entre las comunidades y como un modo de recuperar la identidad cultural después de siglos de aculturización. El proyecto Inka Naani en el Perú es un excelente ejemplo de la revitalización de la memoria colectiva de las personas, de sus tradiciones e historias orales que envuelven este camino simbólico.

En este momento la UNESCO está apoyando a los países que comparten este importante patrimonio, para un fin común: la preparación para su candidatura, siendo la primera vez que se incluirían varios países en un solo sitio, para la inscripción del Qhapaq Ñan en la lista del patrimonio mundial.

http://www.qhapaq-nan.com/es/los_objectivos.html

El Señor de sipan

El Señor de Sipán fue un antiguo gobernante Mochica del siglo III, cuyo dominio abarcó una zona del actual Perú. El arqueólogo peruano Walter Alva, junto a su equipo, descubrió la tumba del Señor de Sipán en 1987. El hallazgo de las tumbas reales del Señor de Sipán marcó un importante hito en la arqueología del continente americano porque, por primera vez, se halló intacto y sin huellas de saqueos, un entierro real de una civilización peruana anterior a los Incas. El ataúd de madera en que se halló, fue el primero en su tipo que se encontró en América y reveló la magnificencia y majestuosidad del único gobernante y guerrero del antiguo Perú encontrado hasta la fecha de su descubrimiento, cuya vida transcurrió alrededor del año 250 de la era actual.

El señor de sipán

                                                           


  

                                         

Maravilloso Desierto De Atacama